3.  Изложение  обиды  перед   обидчиком

 

Если  только  это  возможно,  человек,  которому  была  нанесена  обида,  может  предложить  человеку,  обидевшему  его,  беседу  «для  выяснения  отношений».  В  этой  беседе  он  может  изложить  своё  чувство  обиды,  а  также   всю  ту  боль,  которая  с  этим  связана.  Однако  такие  беседы  требуют  хорошей  подготовки.  Вообще  они  обычно  бывают  очень  трудными.  Нельзя  идти  на  такие  беседы  исключительно  под  влиянием  минутной   злости,  внутреннего  гнева  или  иных  неупорядоченных  чувств.  Диалог  о  сложном  прошлом  может  оказаться  огромным  взаимным  даром.  Но  это  возможно  лишь  тогда,  когда  он  будет  происходить  при  условии  большой  внутренней  свободы,  а  также  в  духе  милосердия,  прощения  и  примирения.  Подготовка  к  такой  беседе  происходит,  прежде  всего,  путём  личных  размышлений,  молитвы,  а  также  беседы  с  духовным  руководителем. 

Беседа  о  сложных  отношениях  в  прошлом  не  должна  расцениваться  единственно  как  повод  для  непосредственного  изложения  своих  собственных  чувств  и  переживаний.  Необходимо  также  и  другой  стороне  предложить  такую  же  открытость  в  изложении  её  собственных  переживаний.  Прибегая  к  таким  взаимным  изложениям,  можно  достичь  у  обеих  сторон  конфликта  постепенное  преодоление  взаимного  сопротивления  и  опасений.

Высказав  негативные  чувства  перед  человеком,  который  был  их  причиной,  обычно  страдающий  человек  испытывает  огромное  внутреннее  облегчение.  Постепенно  также   спадает  эмоциональное  напряжение,  которое  сопровождало  тлеющие  чувства  неприязни  и  недоброжелательности.  После  такого  изложения  обиды  нередко  обнаруживается,  что  глубина  злобы  и  гнева  объяснялась  не только  размером  самой  обиды,  но  также   иногда  -  прежде  всего)  накоплением  большого  количества  отрицательных  эмоций  на  протяжении  длительного  времени.  Поскольку  они  не  были  высказаны,  а  скорее  делались  попытки  их  вытеснять,  они  накапливались  в  подсознании,  рождая  всё  большее  озлобление  и  гнев.

Если  человек  прибегает  к  помощи  духовного  руководителя,  излагая  перед   ним  собственные  чувства  из  своего  сложного  прошлого,  духовный  руководитель  должен  вести  себя  очень  мудро  и  одновременно  беспристрастно.  Если  он  чувствует,  что  диалог  обиженного  человека  с  обидчиком  может  быть  неудачным   (из-за  того,  например,  что  он  является  преждевременным),  в  таком  случае   он  может  деликатно  посоветовать  отложить  беседу  на  более  поздний  срок.  Такой  совет  духовного  руководителя  был  бы  целесообразным  в  том  случае,  если  бы  страдающий  человек  принял  решение  о  беседе,  прежде  всего,  под  влиянием  внутреннего  беспокойства,  нетерпения  или  под  влиянием  злобы  и  гнева.

Внутреннее  примирение  с  обидчиком  может  произойти  также  без  взаимных  объяснений  и  деклараций.  Если  люди  не  могут  высказать  своего  прощения  в  открытой  и  искренней  беседе,  тогда  можно  его  передать  при  помощи  жестов  и  доброжелательных  слов.  Общие  встречи,  проведенные  вместе  праздники  или  иные  семейные  торжества,  какой-либо  небольшой  подарок  по  случаю  именин  -  такие  обычные  жесты  доброжелательности  и  открытости  могут  также  быть  очень  хорошим  поводом  для  взаимного  примирения.  Простые  человеческие  жесты  часто  могут  выразить  то  же  самое,  что  обиженный  человек  хотел  бы  высказать  в  беседе:  прощение,  сочувствие,  желание  придти  на  помощь,  доброжелательность  и  т.п.

Слова  и  жесты,  с  которыми  люди  выходят  навстречу  друг  другу  с  прощением  и  примирением,  приносят  (иногда  спустя  длительное  время)  ощутимый  результат.  Обидчик  иногда  сам  начинает  «менять  тон»:  пытается  объясняться  по  поводу  некоторых  моментов  своего  поведения  из  прошлого,  становится  более  внимательным,  сочувствующим.  Это  добрый  знак,  свидетельствующий  о  том,  что  дух  прощения  и  примирения  начинает  приносить  плоды.